——《关雎》的喻意与分章问题

诗经·国风·周南

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

一．汉代至今，关于《关雎》的喻意问题，最有代表性的有四种说法：

1．“后妃之德”，“后妃求贤”

《毛序》曰：“《关雎》后妃之德也。是以《关雎》乐得淑女以配君子。忧在进贤，不淫其色，哀窈窕，思贤才，而无伤善之心焉，是《关雎》之义也。”《毛诗正义》解释：《关雎》之篇，说后妃心之所乐，乐得此贤善之女，以配己之君子；心之所忧，忧在进举贤女，不自淫恣其色；又哀伤处窈窕悠闲之女未得升进，思得贤才之人与共事。君子劳神苦思，而无伤害善道之心，止是《关雎》诗篇之义也。

2．“思古刺今”

《诗本义》曰：《关雎》，周衰之作也。太史公曰：“周道缺而《关雎》作”，盖思古以刺今之诗也。

3．“君子思淑女也”

《诗志》曰只“窈窕淑女”二语已定，便极正大蕴藉，不必更加奉神灵、正纲纪等语。此谓君子思淑女也，若作宫人辗转反侧便无谓。“友”之字法所谓如宾如友，“友”字，宫人如何说得？即此可见诗非宫人作。

4．贺婚歌

郑振铎在《中国俗文学史》中说：“在周南，召南里，有几篇民间的结婚乐曲，和后代的‘撒帐词’等有些相同。《关雎》里有‘琴瑟友之’‘钟鼓乐之’，明是结婚时的歌曲。”余冠英《诗经选》于《关雎》篇后注说：“最后两章是设想和彼女结婚，琴瑟钟鼓的热闹是结婚时应有的事。”

那么，《关雎》到底是什么歌呢？

二．自古以来，《关雎》就有两种分章的方式。一种是分为三章，第一章四句，第二、第三章各八句。一种是每四句为一章，全诗共五章。

那么，到底哪一种分章法更合实际呢？

请看我绘制的百姓恋爱发展示意图：

我想，如果你是一个有过恋爱经历的人，那么这张图是不难看懂的，你也不会否认其真实性的。如果真是如此，那么第一个问题便有了答案：这是一首描写青年男子初恋的诗歌。

下面，我们来讨论有关《关雎》分章的问题。

我们去掉诗中的“比兴”部分，留下主干。

窈窕淑女，君子好逑。→见淑女而生爱慕之心

窈窕淑女，寤寐求之。→勇敢向淑女表白真情

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。→造拒后思考对策

窈窕淑女，琴瑟友之。→想出“琴瑟友之“的讨好策略

窈窕淑女，钟鼓乐之。→想象策略成功后迎娶的景象

据此可知，将《关雎》分为五章比较切合青年男子恋爱的真实过程。

思考：

既然《关雎》是“风”，是咱老百姓创造的诗歌，那么我们是否可以用老百姓的思维方式去反观它呢？

汪方海

二〇一四年一月十七日